二十年近い地方勤務から東京に戻った私は、半年ほどの社宅生活の後、
実家の敷地内に自家を建てた。 それが十三年前である。 そしてその頃、
兄は健康状態から教職も辞していた。その体調とは裏腹に、日常の酒量は
増える一方だったようだ。 何故そうなってしまったのか事情が理解出来な
いままに、仕事に追われる私は兄に同情するよりも 寧ろ幾ばくかの疎まし
さを感じてしまったのは事実である。
そういう私の気持ちを兄は感じ取ったのかも知れない。 カミさんの方に、
「新築祝に絵をあげるから、見に来なさい」
と、言ったのである。 カミさんもまた、私の兄に対するわだかまりを見て
取っていたのだろうか。 貰い物を公表せずに、十三年間もお蔵にしていた
のだから。
「しかし、もう良いでしょう。七回忌にもなるんだから」 多分、カミさんはそ
う言ってくれたのだろう。 「そろそろ和解しなさいよ」 と。
彼女の目には、我々が随分おかしな兄弟だと写っていたことだろう。 私は
何となく照れ臭くなって、つい意地悪を言った。
「さーて、何処に掛けようか？ 何しろ君のモラ（注）の額が七つも頑張っ
ているからね。何処か、二カ所ほど場所を空けて貰いたいものだ」
いま、この二つの作品は、我が家の玄関と居間の壁を飾っている。
（１９９８年 １月）
パナマのクオ族（インディオ）の間で行われ
る民族手芸。 鮮やかな色彩の布を多重アッ
プリケ的に縫い重ねて、鳥や動物、樹木、人
像などを表現。単純化された形象は原始美術
のナイーブさを漂わせる。現地の女性が民族
衣装や生活用品に多用。
日本では宮崎ツヤ子氏がその紹介と普及に
尽力した。
右は二色モラの一例
「背中合わせの鳥」
